Extrait et / ou fusion de lectures de Y.Yovel,P.A Taguieff ,L.Sève,P.Ricoeur, JP Changeux ;JM Ferry, Jérome Porée, Alain Vergnioux, Claude Dubar, Christian Delacampagne ,Pierre Aurégan, Theodor Lessing, J.Derrida,E.Morin

L’individu est connecté à plusieurs appartenances :

Culturelles ,Sociales ,Ethniques ,Economiques… Patrimoine Génétique

Sa responsabilité, sa liberté est ce « choix », cette attitude devant la vie , une aptitude au changement ?

Comme dans la nature , à la fois une indétermination et une possibilité de changement : La vie humaine par son « aspect naturel » est soumise aux  phénomènes de chaos et a une nature fractale. : indéterminée et immédiatement changeante …

Causes du Changement : dans la finalité ?

Mémoire : Laisser une trace ,une construction ,une œuvre..

Bien : faire le bien, la conscience

Objectif par rapport à soi et aux autres : il veut obtenir quelque chose , il veut se valoriser .,se réaliser..

Obéissance : appliquer une scénarii écrit d’avance, réaliser ce que les autres attentent de lui.. ;

Individualisation : phénomène plus marqué dans notre temps présent : construction de soi et multi-appartenance..

Volonté : La volonté est la capacité de changer les faits.

Légitimité : ceux qui ont appris (par raison sociale, par choix, par capacité )

Les élites ne peuvent faire l’économie de leur légitimité :

  leur responsabilité « est de faciliter les liens ,de renforcer la mobilité et d’établir des passerelles là où le cloisonnement n’a aucune légitimité intellectuelle. » La « confrontation à l’altérité de ceux qui sont d’une origine culturelle et sociale différente «  est une condition de la formation et /ouverture d’esprit des élites.

La pluralité des chances est une condition de l’égalité des chances. Elle est l’essence de l’élitisme républicain.

Seul l’éducation peut combler »les divers fossés » ,elle seule peut restaurer l’égalité des chances et redonner du souffle à la démocratie.

(In Horizons Débats du 11/12 Mars 2001 ;

Le poisson pourrit toujours par la tête , affirmait Mao… Les fautes des privilégiés sont d’autant moins pardonnables qu’elles n’ont même pas l’excuse de la nécessité sociale.

L’effondrement des croyances collectives de la fin du millénaire est sans doute au principe de cette nouvelle forme d’anomie sociale. « la figure du Père, du Maître et du Patron s’est largement effacée. L’argent est désormais le seul Dieu. Les centres commerciaux sont les nouveaux temples d’une société experte dans l’art de manier les désirs et les frustrations. Ce n’est pas un hasard s’ils servent de théâtres privilégiés aux affrontements urbains. Il serait illusoire et dangereux de chercher à ressusciter le passé où l’individu était écrasé par la société. La nostalgie de l’autoritarisme est au antipodes d’une pensée progressiste. Mais l’affranchissement tendanciel de l’individu à l’égard de toute norme sociale autre que le pur rapport marchand n’est t il pas générateur d’une nouvelle forme d’asservissement ? ? (in Recherche morale sociale désespérément de Eric Dupin : Libé du 22/02/2001.

L’Intentionnalité.

Mécontentement de l’instant : Jalousie envie. Pression sociale ,insatisfaction..

Le livre, la loi  : Le savoir , ce qui a été écrit et dit par nos « ancêtres…et par les autres civilisations..

La science : le savoir d’aujourd’hui et de demain. Les racines de la pensée.